|
 |
 |
|
|
 |
Publicaciones de Estudiantes
Gilda Moheno Gurza
Titulo: Percepción Globalizada
Area:
Pais: Mexico
Perfil:
Programa:
Available for Download:
Yes
Diseminar información, ideas innovadoras y
conocimientos académicos es una función
importante para Atlantic Internacional
University. Publicaremos noticias, artículos,
comentarios y otras publicaciones de
nuestros estudiantes y otros colaboradores.
Si desea contactar al autor por motivos
profesionales favor enviar su petición por
este medio.
|
|
| |
|
|
| |
La
revisión del artículo de Eduardo
Martínez, titulado : “Registran una
patente para recrear mundos
virtuales dentro del cerebro”,
publicado por Argenpress en 2005, me
causó ideas contradictorias y
reacciones encontradas.
Mi primer impulso fue de rechazo,
cuestionándome para qué serviría
llevar a cabo algo tan ficticio,
irreal e inútil, en aras de contar
con una tecnología cada vez más
sofisticada y frívola.
Mi segunda reacción se enfocó hacia
una oposición de convertirnos, o
dejarnos convertir, en seres
robotizados, a la merced de una
compaňía poderosa que se adueňaría
de las mentes humanas con fines
mercantilistas, utilitarios y de
enajenación irritantes e
inconcebibles, a través de la
obtención de la “patente” :
documento por el cual se confiere un
derecho o privilegio; patente de
invención en este caso, término con
el que se designa : “certificado por
el cual un gobierno da a un autor el
derecho exclusivo de explotar
industrialmente su invento.” 1. ¿Por
cuál medio y qué organismo está
facultado para otorgar a Sony
semejante privilegio?
De acuerdo con la explicación
presentada por el autor del artículo
revisado aún no se ha logrado
alcanzar tal “maravilla” perceptual
y sin embargo, Sony ya se adelantó
para asegurarse la virtual compra y
plusvalía de nuestros cerebros. Me
impactó tanta voracidad.
Alrededor de los aňos setentas tuvo
gran éxito de taquilla (nuevamente,
lo económico/comercial) la película
: “Cuando el destino nos alcance”,
cuyo mensaje giraba acerca de una
propuesta similar a esta realidad
virtual perceptual, en donde se
mostraba a quien deseaba morir un
panorama o paisaje visual por medio
del cual podía recrear sensaciones
placenteras en todos sus sentidos,
experimentando una muerte placentera.
(apacible)
Enrique Rojas, psiquiatra
catedrático de la Universidad de
Madrid, seňala en su libro “El
hombre light” la alusión de Alvin
Toffler(“El shock del futuro”,1990)
referente a “el poder del dinero y
de la información, que implica el
conocimiento de la realidad con el
fin de operar en la sociedad y
conseguir de ella un mejor
rendimiento económico.” 2
Una vez pasada la tormenta reactiva
que me causó esta lectura, pude
considerar cómo, hasta cierto punto,
el artículo recibido tiene
implicaciones relativas a las áreas
de estudio, laboral y profesional de
la Psicoterapia , Psicología
Deportiva, y docencia de la
Psicología donde me ubico.
En el desarrollo incipiente (siglos
XVII-XVIII) de la Psicología como
ciencia la tradición alemana
conceptualizaba la mente humana como
una entidad activa, en abierta
oposición al modelo empirista de la
tradición británica. “Mientras que
otras corrientes de pensamiento se
ocupaban de los datos externos, los
pensadores alemanes buscaron en la
dinámica de la mente el orden del
entorno. ( )Para Leibniz la mente no
era un receptáculo pasivo de
experiencias, sino una compleja
entidad que transforma las
sensaciones tanto por su estructura
como por sus funciones. ( )Kant
aňadió (que) la mente es una entidad
activa regida por leyes y
estructuras innatas que convierte
las sensaciones en ideas. (Para
Kant)la experiencia subjetiva del
individuo no es la asimilación
pasiva de las impresiones de los
sentidos, sino producto de la mente
que actúa sobre las sensaciones.” 3
Los fundamentos de la Psicología en
el siglo XIX crecieron a la par de
la implantación del método
científico : “...para medir los
tiempos de reacción en los seres
humanos, Helmholtz estimulaba a sus
sujetos en un dedo del pie y en el
muslo y calculaba las diferencias.
Descubrió que la velocidad de
transmisión de los impulsos
sensoriales es de 50 a 100 metros
por segundo. ( ) Helmholtz argüía
que inferimos las características
perceptuales como resultado de la
repetición de las experiencias; las
inferencias son inconscientes en la
medida en que las hacemos
instantáneamente...” 4
En la búsqueda por responder la
pregunta existencial de cómo
funcionamos y por qué lo hacemos así,
se dieron grandes avances en el
estudio y comprensión de la
fisiología del cerebro : “...en 1906
cuando se concedió el Premio Nóbel
al neurólogo italiano Camillo Golgi
(1844-1926) y al anatomista espaňol
Santiago Ramón y Cajal (1852-1934).
( ) Ramón y Cajal...utilizó más
adelante esta técnica de tintura en
su descubrimiento de la neurona, la
unidad básica del sistema nervioso.
( )...la interpretación dominante de
las funciones del cerebro se
encontraba en la doctrina de la
frenología, encabezada por Franz
Joseph Gall (1758-1828)...la
frenología quería encontrar el sitio
de las facultades mentales.” 5
Posteriormente, surgió un sistema
teórico de la Psicología que “ve los
acontecimientos psicológicos como
fenómenos organizados, unificados y
coherentes”, documentado por los
psicólogos del movimiento (1930) de
la Gestalt , palabra alemana que
significa configuración o forma
unificada : “...suele indicar una
figura u objeto que es diferente de
la suma de sus partes. ( )Examinaban
la totalidad y la unidad de las
experiencias en términos de formas.(
)...se fundaron en la premisa de la
organización inherente de las
relaciones entre persona y entorno...(que)
se denomina campo perceptual, cuya
principal característica es la
organización, con una tendencia
natural a estructurarse en esquemas
de fondo y figura;...( ) estamos
predispuestos a percibir de esa
manera.” 6
En efecto coincido con Martínez en
el sentido de que sería fabuloso el
alcanzar, mediante esta tecnología
del futuro (quizás cercano, por
cierto), el aprendizaje casi
instantáneo de “arduas teorías
científicas y resolver difíciles
problemas
matemáticos”, igual que se disfruta
en la exitosa película “Matrix”,
cuyo mensaje me recuerda las
propuestas de Aldous Huxley en su
fascinante novela : “Mundo feliz” y
del destacado psicólogo
estadounidense B.F. Skinner en su
libro : “Walden II”.
La recreación de la vida que se
pretende simular en caso de lograrse
este avance científico pudiera tener
aplicaciones benéficas para aquellas
personas con capacidades diferentes,
para los deportistas competidores de
élite, para pacientes en duelo, para
estudiantes que deban aportar
soluciones e innovaciones en sus
campos laborales, para viajar, etc.
Ello, si es que se le da un uso
ético focalizado en un bienestar a
la comunidad. Empero, surgen las
preguntas filosóficas existenciales
de siempre : ¿de dónde y a qué
venimos? ¿Tendrían sentido el arte,
el deporte, la ciencia misma, la
“emoción” de descubrir y vivir
experiencias intelectuales, amorosas,
espirituales, hasta gastronómicas,
si finalmente hemos estado siendo
controlados por los “billones de
operadores legítimos, en todas las
naciones, por niños a quienes se
enseña altos conceptos matemáticos”,
como plantea el artículo? Luego
entonces, ¿quién controla y enseňa a
esos niňos? ¿Acaso la propuesta que
disfrutamos en la película “Hombres
de negro” resultará acertada?
Jostein Gaarder, filósofo noruego
contemporáneo, mediante su brillante
aportación al acercar la Filosofía a
los jóvenes de modo accesible
explica : “...para Platón, lo eterno
y lo inmutable no es una <materia
primaria> física. Lo que es eterno e
inmutable son los modelos
espirituales o abstractos, a cuya
imagen todo está moldeado.( ) Le
extraňó cómo todos los fenómenos de
la naturaleza podían ser tan iguales
entre ellos, y llegó a la conclusión
de que debía de haber un reducido
número de moldes que se encuentran <detrás
de> todo lo que vemos a nuestro
alrededor. A estos moldes Platón los
llamó Ideas. ( ) Platón pensaba que
tenía que haber una realidad detrás
<del mundo de los sentidos>, y a
esta realidad la llamó el mundo de
las Ideas. Aquí se encuentran las
eternas e inmutables <imágenes
modelo>, detrás de los distintos
fenómenos con los que nos topamos en
la naturaleza.” 7
Si al final de cuentas somos la Idea
, tal como plantea el gran filósofo
griego Platón, ¿podrán los altos
jerarcas de Sony patentar la
satisfacción, el amor, la cultura,
la grandeza de disfrutar a los(as)
hijos(as) y su capacidad de asombro,
“realidad humana” más allá del
dominio y monopolio del mercado
global?
¿Importa eso realmente?
Referencias:
--------------------------------------------------------------------------------
1 LAROUSSE (1996). “Diccionario
básico de la Lengua Espaňola ”, por
Ramón García-Pelayo y Gross.
32a.reimp. Larousse, México. p. 422.
2 ROJAS, Enrique (2002). “El hombre
light. Una vida sin valores”. 10ª
reimp. Planeta, México. pp. 155-156.
3 BRENNAN, James (1999). “Historia y
Sistemas de la Psicología ”. 5ª ed.
Prentice-Hall Interamericana,
México. pp. 123-131.
4 Ídem, pp. 155-156.
5 Ibid, pp. 145-147.
6 Ibidem, pp. 213-221.
7 GAARDER, Jostein (2002). “El Mundo
de Sofía. Novela sobre la Historia
de la Filosofía ”. 23a. reimp.
Patria/Siruela, México. pp. 99-103.
Si cita el Artículo por favor haga
la siguiente Referencia:
Moheno G., G.(2006)Percepción
globalizada.Memorias del Primer
Encuentro Virtual Internacional de
Psicólogos Navegantes. En https://www.conductitlan.net/encuentro/global.html
.
Resto del
documento disponible para descarga...
|
|
 |
dd |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
