Petición de ponencias.
Esta conferencia se llevará
a cabo el 19 y 20 de octubre,
2015 en la University of British
Columbia-Robson Square en
Vancouver, Canada. Enfoque
especial 2015: El evento del
libro. ¿Cómo debe lo digital
reavivar el evento del libro? El
encuentro de 2015 se enfocará
en este tema provocador. Se da
a bienvenida a debate, discurso
e investigación de académicos
y practicantes que traten
estos asuntos al igual que otros
temas relacionados al discurso
sobre libros, edición y bibliotecas.
La conferencia coincide
con el Festival de Escritores de
Vancouver.
Temas en la conferencia
• Prácticas de edición: Pasado,
presente, y futuro
• Lectura, escritura, alfabetización
y aprendizaje
• Libros y bibliotecas
Entrega de propuestas
y fechas límite
La fecha de cierre del periodo
de revisión actual para la
última ronda de entregas de la
petición de ponencias (título y
resumen breve) es marzo 3 de
2015*. Por favor visita nuestro
sitio para mayor información
sobre envío de propuestas,
cierres futuros, y registro para
la conferencia.
Si no puedes asistir a la conferencia,
únete a la comunidad
y envía tu artículo para revisión
y posible publicación, sube
una presentación en línea, y
disfruta el acceso a la Colección
de la Revista Internacional
del Libro.
*Las propuestas se revisan en rondas sujetas
a cierres mensuales. Revisa con frecuencia el
sitio para ver la ronda actual de revisión.
Visita el sitio:
booksandpublishing.com
13a conferenc ia Internac ional en Libros, Edición y Bibliotecas
Ensayo de comparación y contraste
Asignación: Usando la materia
provista acerca de cómo
escribir un ensayo, seleccione
un tema relacionado con sus
estudios que tenga dos aspectos
que se puedan comparar y
contrastar.
Recuerde usar elementos de
MyAIU para complementar el
artículo.
Una vez terminado, envíelo
a través de su Sección del estudiante
para que sea evaluado
por su Asesor.
Bibliografía (incluir al final del
ensayo): El Ensayo de Comparación
y Contraste, fecha de
acceso 30 de Enero, 2015. Archivo
en el Internet sin autor.
http://www.aiu.edu/online/
etempl/fin/pdf/Ensayo-de-
Comparacion-y-Contraste.pdf
La materia provista debe presentar
los pasos de un ensayo
de comparación y contraste.
La materia también debe
incluir un ejemplo de este tipo
de ensayo.
La introducción del ensayo
presentará primero el contexto
de los dos diferentes aspectos.
También la razón por la cual
dichos aspectos se deben comparar
y contrastar.
Después, en el cuerpo del
ensayo, se desarrollará la comparación punto a punto
dando por ejemplo las ventajas/
desventajas y los puntos
que se exponen en contra
y a favor. La conclusión del
ensayo analizará la comparación
para decidir cuál aspecto
es mejor.
Ejemplos de posibles temas
para el ensayo de comparación
y contraste.
La medicina natural y la
medicina moderna.
o Perdonar las deudas de
un país emergente o no
perdonarlas.
Tener una empresa responsable
con la sociedad o una
empresa únicamente con
intereses propios.
Productividad basada en
energía de petróleo o energía
renovable.
Comer carne o ser
vegetariano.
o Dos métodos de tratar
el trastorno de estrés
postraumático.
La educación antigua con
disciplina y la educación
moderna con explicaciones
de valores.
Métodos para corregir la
juventud indisciplinada:
Cárcel o Trabajos públicos.
Usted debe elegir una comparación dentro de los
estudios de su carrera en AIU.
El ensayo debe tener el
formato correcto de AIU con
portada, tabla de contenido,
introducción, secciones de
desarrollo, conclusión y bibliografía.
(Al principio de este
texto se dio la bibliografía de
la materia asociada con esta
asignación que se debe incluir
al final del ensayo, junto con
la otra bibliografía que usted
haya usado para desarrollar
este ensayo.)
El ensayo debe presentarse
con un interlineado de doble
espacio.
Ceremonia de Graduación
Febrero 2015
Naseer Sardari Master of Business and Economics Management Afghanistan |
Ruben Dario Baena Peña Doctor of Business Administration Marketing Colomb ia |
Ana Gabriela Quintero Gutiérrez Bachelor of Science Psychology Mexico |
Hussein Chiumbi Rashid Master of Education Education Tanzania |
Eduardo Katemo Sawendo Mosso Bachelor of Economics Human Resources Management Angola |
Ruben Dario Baena Peña Doctor of Business Administration Marketing Colomb ia |
Martha Olivia Trejo Romero Bachelor of Arts Theology Mexico |
Helena R. de Jesus Queiros Pombares Master of Architecture Prisons Design United Kingdom |
Simão António André Bachelor of Human Resources Management Human Resources Management |
Arcentales Caicedo Julio Cesar Bachelor of Science Physiotherapy Ecuador |
Miguel Perez Martinez Master of Marketing Marketing Mexico |
Bernhard J. Leiner Doctor of Philosophy Agricultural Engineering USA |
Vera Ngu Epouse Sielatshom Doctor of Business Administration Business Administration Cameroon |
Peyroteo Teixeira Bachelor of Science Industrial Engineering Germany |
Felix Babatunde Abimbola Ale Doctor of Science Journalism Nigeria |
Chibanda Ifwota Evans Bachelor of Business Administration Business Administration Zamb ia |
Fernando Alfredo Torres Cárdenas Doctor of Science Business Administration Chile |
Iván Francisco Alegría de León Doctor of Philosophy Public Health Guatemala |
Onasanya Fredrick Yomi Doctor of Science Inform ation Systems Nigeria |
Chibanda Ifwota Evans Master of Business Administration Strategic Management Zambia |
José Rigoberto Ríos Yepes Doctor of Science Public Administration Colomb ia |
Marvin Roberto Urbina Funes Bachelor of Finance International Finance Honduras |
Francisco Javier Torrijo Echarri Bachelor of Science Civil Engineering Spain |
Daniel Mudzengerere Master of Science Accounting Zimb abwe |
Martha Cecilia Ruiz Nuñez Bachelor of Business Administration Administration and Finance Colomb ia |
Paulo Alvarez Araya Master of Business Administration Business Administration Honduras |
Francisco Martín Rodríguez Doctor of Crisis Management Health Science Spain |
Erison H. S. Huruba Doctor of Education Educational Admin. and Policy Studies Zimb abwe |
Rafael Enrique Puyana Giraldo Master of Science Business Creation and Entrepr eneurship Colomb ia |
Samuel D. Slocum Bachelor of Science Inform ation Technology Liberia |
Osman Ahmed Jama Master of Business Administration Marketing Somalia |
Testimonios
Olga Beatriz Estani
Doctorado en Educación
Febrero 1, 2015
“Estudiar en Atlantic International
University
me ha permitido crecer no sólo
a nivel personal sino también
profesional, sobre todo en el
área de la discapacidad que me
hace sentir realizada en una
etapa importante de mi vida,
donde me dio herramientas
para ayudar a otros colegas, familias
y comunidad en general.
AIU ha demostrado seriedad
y orden impecable en el programa
de estudios que me ha
ofrecido, el cual está adecuado
a una realidad que requiere de
tecnología adecuada a la que
he accedido desde el lugar en
que me encuentro Catamarca,
República Argentina.
Uno de los grandes desafíos
de la educación de este siglo es
la búsqueda de nuevos conocimientos
y actualización permanente,
que permita analizar
y aportar soluciones o alternativas
a problemas, mediante el
desarrollo de la capacidad creativa,
del estímulo permanente
hacia la investigación, para los
cuales deberemos estar implementados
con herramientas,
técnicas y siempre buscar el
camino hacia nuevos descubrimientos
sin perder el norte.
Lo que me fascinó del sistema de estudio en AIU, es la
flexibilidad que tiene para que
uno sea el protagonista de su
propia estructura curricular, que
puedas establecer tus horarios
y dispongas del tiempo que
requieras para lograr el éxito.
Agradezco infinitamente a
AIU por la oportunidad que me
ha dado de hacer realidad un
sueño de manera participativa,
horizontal y flexible, logrando
un perfil profesional en mi
persona anhelado por quienes
poseen el interés de superarse
cada día más.
Agradezco infinitamente a
AIU por las asesorías y el apoyo
recibido, que permitieron, pueda
continuar con empeño y dedicación
la carrera para conseguir el
objetivo propuesto.
Sin más, es propicia la ocasión
para hacerles llegar las muestras
de mi cariño personal, y reiterar
mi agradecimiento al hacerme
recordar que mi formación y
educación nunca debe terminar.
Testimonios
Silverio González Camacho
Doctorado en Antropología
Febrero 8, 2015
“Deseo expresar la satisfacción
adquirida durante el
programa cursado en tan prestigiosa
institución como es AIU.
Me llena de orgullo formar, ya
que aquí adquirí muchos conocimientos
nuevos y reforcé algunos
mediante tan importante y sofisticado sistema andrológico
el cual permite expresarse
libremente sobre nuestros diferentes
puntos de vista en el parecer
del mundo de hoy, el del
pasado y el que posiblemente
está por llegar, el futuro. Es sin
duda una experiencia esquicia
el haber desarrollado temas
cuya finalidad es el de aportar
nuevos paradigmas al estudios
de la ciencias antropológicas y
poder con ello agilizar el proceso
de desarrollo.
En ese mismo orden esclarecimos
ciertas premisas acerca
del hombre como sujeto, como
actor fundamental en la evolución
de la vida, del mundo
del pensamiento mismo, para
quien les habla sirvió mucho
el encontrarme con materiales
didácticos que sirvieron de
bases para aumentar la base de
dato del conocimiento propio.
Espero en lo adelante poder
seguir haciendo uso favorable
y productivo de lo adquirido en
todo este transcurso del programa
en Antropología, aportando
a la humanidad, nuevas
formas de percibir un mundo
complejo lleno de prejuicios
sociales y materiales.
Finalmente es de gran satisfacción
humana y académica
la experiencia vivida junto a su
modelo de enseñanza aprendizaje
el cual esta dando muchos
frutos, éxitos y gracias por
permitirme formar parte de esa
gran familia de AIU.
Testimonios
Luz R. Carrión Bauzó
Doctorado en Psicología
Febrero 17, 20
“Desde muy joven sabía
que quería alcanzar un
grado doctoral. Una vez crecí
y obtuve mayores responsabilidades,
veía esta posibilidad
como remota. El tiempo y el
dinero eran factores que me
impedían comenzar mi grado
doctoral, ya que tengo un trabajo
que requiere mucho de mi
tiempo y energías.
Cuando supe de AIU y su
modalidad de educación a
distancia, me pareció perfecto,
ya que podría manejar el
tiempo sin afectar mi trabajo.
Los primeros cursos en AIU,
expandieron mis conocimientos
en muchas maneras. Pude
comenzar a crear una nueva
conciencia y responsabilidad
social, que hasta el momento
nadie me había enseñado.
Desarrollar mi propio currículo
educativo fue un gran reto.
Al principio deseaba que fuera
un currículo tradicional, pero
más adelante me di cuenta de
la riqueza personal y profesional
que esto conlleva. Cada curso
contenido en mi propuesta de
estudio, representaba un interés
muy particular y me acercaba
con gran expectativa al inicio
de cada curso. Elementos como: interés,
pertinencia y relevancia, se
convirtieron en factores claves
para la culminación de mis
estudios. He aprendido en AIU
que cada experiencia educativa
se alcanza con excelencia, no
para complacer al profesor,
sino porque la responsable de
mi educación, soy yo misma.
Rescate del San Blas en Quito, Ecuador
La cultura es un término
amplio que abarca costumbres,
tradiciones, leyendas
y creencias de un ser, así como
su origen y geografía o el medio
físico donde se desarrolla.
Orientándonos en este
concepto el Colegio Técnico
Particular Julio Cortázar, bajo
la coordinación de la Coordinadora
de Proyectos Socioculturales
del Ministerio de
Educación inició el Proyecto
denominado San Blas: Un
espacio en el tiempo.
Este proyecto se orienta a
recuperar la historia del Quito
Colonial, sus costumbres,
leyendas y tradiciones que
se han inmortalizado con el
tiempo; permitiendo a las nuevas
generaciones conocer y
valorar el patrimonio tangible
e intangible de este querido y recordado lugar de Quito.
Sus calles y su arquitectura
colonial nos embarcan en un
viaje fascinante por la historia
de nuestro pueblo; incentivando
a propios y extraños, niños
y jóvenes, mujeres y hombres
a recapitular cada una de las
historias contadas por nuestros
abuelos y padres; para lograr
mantener viva así nuestra
identidad cultural. La motivación primordial del
proyecto es dar a conocer toda
la trayectoria de lo que ha vivido
el barrio en estas últimas
décadas, su historia sobresale
ante su gente, rescatando lo
más importante como se menciona
en el contexto: las casas
coloniales que encierran íntima
vida de historia, calles por las
cuales grandes vivencias han
pasado y su plazuela: un lugar
que invita a ser visitado.
La búsqueda del sentido del
Proyecto San Blas: Un espacio
en el tiempo requiere la
descripción colonial del sector
antes mencionado, se destaca
las estructuras de sus casas que
aún se conserva el ambiente
español que se inclina al
imperio de los indios quiteños,
calles que dejan huellas de
grandes personajes que por
ellas pasaron en el transcurso
del tiempo, lugares en las que
habitaron. Dentro del cual se
enfatiza la Plazuela de San Blas
que se la conoce como la entrada
y salida del casco colonial
era habitada por los indios Quitus
una de las más renombras
plazuelas que tiene Quito de
trascendental Historia, grandes conflictos se resolvieron en ella
que sirvieron para engrandecer
a nuestra ciudad colonial que
enorgullece y motiva a conocer
el proyecto.
El Patrimonio Cultural de
Quito es un sitio que está ubicado
el sector de San Blas, en
cada esquina se puede observar
la cultura que es parte de la
identidad como quiteños que
somos. Para ello se detalla en
el trabajo investigativo, la conservación
de su historia y como
un lugar turístico basándonos
en investigaciones realizadas
por medio de entrevistas a personas
que viven a su alrededor
y relatando temas llamativos
por su profundo contenido
y recopilación histórica de
diversas partes de San Blas,
teniendo como respaldo las vivencias,
leyendas, tradiciones
que comparte toda su gente.
Misión. Promover, concientizar
y dar a conocer lo valioso
de nuestra cultura orientada al
patrimonio tangible e intangible
del sector San Blas.
Visión. La apertura que se da
con este proyecto es inculcar
al grupo de estudiantes del Colegio, moradores del
sector, ciudadanía y visitantes
en general, a que continúen
aportando a la recuperación,
conservación y desarrollo de
nuestra cultura, para así lograr
preservar nuestra identidad.
A las faldas del Itchimbía
Itchimbía es el nombre del relieve nacido como prolongación del labio de la falla de Guápulo. Lo cierto es que este mirador natural ofrece una visión de 300 grados del entorno, lo que pudo convertirlo en un sitio estratégico privilegiado en tiempos prehispánicos: posiblemente fue un templo de adoración a la luna y el sol, un cementerio Inca y un sitio de descanso para los emigrantes indígenas. Una de las pocas informaciones arqueológicas acerca del pasado prehispánico del Itchimbía es aquella que se revela en la investigación realizada por Jacinto Jijón y Caamaño en el año de 1918. Este documento señala la existencia de “siete tumbas incaicas pero sin mayor información sobre un eventual asentamiento”, a pesar de que la nomenclatura del sector –los nombres Itchimbía y La Tola, revelaría una filiación preincaica. Los diversos significados atribuidos al nombre Itchimbía refieren a un camino de altura: “camino alto de pájaro negro”, “camino alto de gato montés”, “neblina del camino de altura”, “arriba lado amarillo” (informativo parque Itchimbía). 1911, años antes del hallazgo de estas tumbas en los terrenos del “nuevo Hospital” –el Eugenio Espejo, el Señor José Rafael Delgado encontraría en el Itchimbía una “tumba rica en objetos de oro”, y las tumbas del cementerio precolombino excavado por Jijón y Caamaño contendrían además objetos de barro como compoteras, platos y a rivales semejantes al estilo imbabureño. Jijón y Caamaño nos remite al periodo de los incas. Una de las propiedades de los recién llegados fue la de mantener la vigilancia continua del acceso a Quito, concebido como centro de articulación interregional. Para ello, además de las fortificaciones naturales, el gobierno inca edificó un “anillo de defensa” que comprendía: Guanguiltagua, una línea de defensa militarizada que empezaría en la esquina noreste de la explanada de Cumbayá, la cadena de plazas fuertes que domino toda la explanada del valle de los Chillos, Quitoloma, y el segmento Guayllabamba- San Antonio de Pichincha. La posición estratégica en la que se ubicaría la ciudad.Límite septentrional y centro de la economía
La llegada de los españoles, la traza morfológica de la ciudad articuló los mundos, español e indígena. La organización del espacio se concretó en el establecimiento de las parroquias eclesiásticas.La hipótesis de que el primer asentamiento español se hiciera sobre asentamientos prehispánicos explica por qué San Blas y San Sebastián fueron las primeras parroquias eclesiásticas. Ambas parroquias fueron creadas en 1568 por el obispo Pedro de la Peña como delimitaciones para indígenas.
Para 1639, San Blas contaba con dos pulperías, ninguna en el año de 1664 y seis en 1694. Este dato podría ser interpretado como un repunte en la actividad económica hacia finales del siglo XVII.
Las fruterías de San Blas
En San Blas, tierra explanada donde comenzaba el ejido de Annan-Quito, se obtenía el reflejo de lo que producían las tierras áridas del norte de la villa, y las de las selvas occidentales que allí tenían su partidero de caminos: al este hacía, al oeste hacia Esmeraldas, lo que principalmente ofreció siempre en lo antiguo este San Blas, su plazuela y su contorno fue fruta y más fruta de climas tórridos, secos y húmedos, azúcares varios, algodones y otras fibras de regiones cálidas. Las frutas que producían Perucho, Puèllaro y Guayllabamba donde venían cargamentos a diario de frutas principalmente aguacates, limas chirimoyas, naranjas y guabas de Papallacta venia la exquisita naranjilla de Baeza. A las frutas ambateñas de origen europeo, como los duraznos, guayambos, albaricoques, peladillos, mirabeles, peras. Manzanas y membrillos se las vendía siempre en sitios especializados de una sola calle de Quito, es decir, la que por eso se llamaba “la calle de la pererìa”, que es la última cuadra de la actual calle bolívar al desembocar ésta en la plaza de Santo Domingo.La Plazuela de San Blas
Cada una de las plazas y plazuelas antiguas de quito tuvo un origen particular y especial según su ubicación en el poblado y las funciones que debía realizar en la villa, primero, y después ciudad de Quito de trazo español que empezó a modelarse recién el 6 de diciembre de 1534 al pie del Pichincha. La villa española de San Francisco, Benalcázar sin ser su fundador vino solo a asentarla y poblada sobre las ruinas de la ciudad india de Quito. En una plazuela o reuniera inicial de los indios annan-quitus, erigieron los españoles una de las dos iglesias parroquiales dedicadas exclusivamente a bautizar y cristianar a los indios de Quito. Ese es el origen de la parroquia de San Blas. La otra iglesia parroquial, así mismo solo para indios y en este caso correspondía a los Quitu-bajo estaba al sur de la villa, pero cuyo nombre ya se ha extinguido, fue nombrada parroquia de San Sebastián en honor a Sebastián de Benalcázar. Los españoles que eran gentes sumamente religiosas y estrictas, y su catolicismo, y, y al mismo tiempo tan discriminadoras con la raza india, pusieron tres pilas bautismales en su villa: dos para indios y otra exclusivamente para españoles en su propio núcleo central que cubría lo que después se llamó Santa Bárbara como mientras la primera iglesia de blancos se lo situó donde con el repetido uso vino a llamarse “Capilla Mayor” o ”Sagrario”, como estas dos primeras parroquias creadas por los españoles, eran puramente bautizadas y adoctrinar indios.
El mercado central
El nuevo y moderno Mercado Central nació de la coalición del Mercado de la Marín y el Mercado de San Blas. Esta unión se dio luego de un incendio hace unos 60 años. Recuerdan las vendedoras que por la quema el mercado desapareció. Creen que el flagelo fue provocado por una vela mal colocada a la Virgen Dolorosa, justamente bajo un altillo de madera muy seca. Por este percance las vendedoras fueron trasladadas a la Plaza Belmonte, mientras se hacían adecuaciones y se iniciaba la construcción del nuevo mercado en el antiguo camal. La estructura del viejo mercado era de madera con cubierta muy alta de zinc y albergaba 50 puestos. El mercado de San Blas, dicen las vendedoras más antiguas, se dividía en dos plantas. Había la sección tercena y la de abastos. Cada una poseía todo tipo de alimentos y utensilios. Mientras que la sección flores y frutas se ubicaba en la vereda. Se vendían variedad de productos para satisfacer todas las necesidades. Las vendedoras se proveían de los comerciantes mayoristas que entregaban la mercadería en los mismos puestos. La mayoría de productos eran ecuatorianos, a veces de otros países como: Colombia o Cuba; sobre todo el azúcar que escaseaba en la época de desbordamientos del Río Chanchán. El Mercado Central fue construido en la alcaldía de Chiriboga Villagómez y fue inaugurado en 1953. Allí se ubicaron a todas las vendedoras de los desaparecidos mercados de La Marín y San Blas. “La mayoría de los puestos eran heredados de madres a hijas y de sus abuelas” dice la Señorita María Aurora, quien heredó el puesto de jugos que su madre tenía en San Blas. Así mismo, las Señoras Rondel cuentan que su madre vendía flores en el mercado de La Marín, puesto que hasta la actualidad lo mantienen en el Mercado Central. Las flores se traían del pueblo de Guápulo, de Nayón y de El Inca. En este mercado se encontraba de todo. Las personas de Quito y de otros lugares acudían por hierbas medicinales y hasta la actualidad existe la señora que vende las hierbas y que cura del espanto a los niños. Ella era la más solicitada además para curar el mal de ojo y el mal aire. Llegó a ser tan famosa que venían personas de otras ciudades a ocupar sus servicios y a comprar las famosas plantas medicinales muchas veces llamadas “Las Milagrosas”. Las vendedoras de los dos mercados tenían Santos Patrones, eran devotas de El Corazón de Jesús y de la Virgen Dolorosa. Trasladaron su devoción al Mercado Central. Para las fiestas de la Virgen Dolorosa en mayo, se nombraban priostes que donaban lo necesario para el altar de la virgen. Ofrecían la misa, la banda, los castillos y la comida para los asistentes a las fiestas. Los comestibles, las papas con gallina y la chicha se brindaban a todos por igual. Según los priostes, la misa se ofrecía en el mismo mercado, o se escogía entre las iglesias de San Blas, la Basílica, María Auxiliadora o Cristo Rey.
Intuición selectiva ante la abrumación informativa
Nos sentimos abrumados por todo lo que hay que leer y pocas veces nos cuestionamos: ¿por qué?, ¿para qué?, ¿todos los seres humanos viven en las mismas condiciones? Desafortunadamente los seres humanos que viven presionados por estar al día en el conocimiento representan menos de un 10% de la población mundial. Nos sentimos abrumados por todo lo que debemos o tenemos que leer y no nos damos cuenta que somos parte de los que tienen el privilegio, según la organización actual de los seres humanos, de pertenecer a la sociedad del conocimiento, al mundo globalizado y a la mundialización cultural. Dice Bindé: “Un mundo en el que menos del 10% de los seres humanos tienen acceso a las nuevas fuentes de conocimiento y el 90% está excluido, es un mundo estructuralmente precario”. Bindé (2006, p. 143). Estamos en la sociedad del conocimiento, en la globalización del comercio y en la mundialización de la cultura. La sociedad del conocimiento son los cambios que la tecnología digital ha propiciado en la creación, desarrollo y aplicación del conocimiento; son los lenguajes que usamos para transmitirlo, la organización por niveles de abstracción, la cantidad para manejarlo y los medios para difundirlo. Toffler y Toffler (2006). Lo anterior es necesario para desarrollar una sociedad que globaliza la economía porque necesita de medios para crear más necesidades y para expandir la producción. La sociedad globalizada o comercialización mundial es la digitalización de la economía. Opalín Chimielniska (2008). La mundialización cultural es parte de la mundialización comercial o globalización: implica la técnica, el mercado, el turismo y la información quedando fuera los derechos humanos, las libertades, la cultura en sentido antropológico y la democracia, que pertenecen a la universalidad. Bindé (2006). La palabra cultura la inventó Cicerón con un sentido humanista al considerar a la filosofía como la cultura del alma; el segundo significado es alemán y procede de Kant quien lo utilizó como el proceso que se adquiere en una sociedad y es en sentido antropológico; y el tercero como mercancía al comercializarse objetos culturales referidos a los seres humanos. Bindé (2006). Lo que se mundializa son los objetos producidos por los seres humanos con la pretensión de hacer global la cultura en sentido antropológico, para generar necesidades de comercio que incluyan a todos los seres humanos para desarrollar así la globalización del mercado. Perteneciendo a la sociedad del conocimiento no nos hemos cuestionado la forma en que buscamos el mismo; si aplicamos las mismas técnicas con las cuales se produce en la actualidad o si seguimos en lo que podemos llamar el modelo del capitalismo de la sociedad industrial. Primero tenemos que hacer la diferencia entre datos, información y conocimiento. Los datos corresponden a elementos que carecen de la fundamentación de sus elementos; la información es explicación sin justificación teórica y el conocimiento es explicación fundamentada y comprobada con las diferentes formas de los métodos existentes en la ciencia. De lo anterior podemos inferir que si necesitamos conocimiento lo que tenemos que hacer es: diferenciar conocimiento de datos y de información; identificar a quienes trabajan en el conocimiento, tanto de nuestra área como de las que le son afines y generan la transdisciplina, y conocer los trabajos científicos de las otras áreas de la ciencia. Debemos aplicar la forma de almacenamiento de esta sociedad del conocimiento: almacenar de manera digital con archivos identificables. También tenemos que aprender a usar la Web: buscar las universidades que tienen difusión de las investigaciones de sus docentes, buscar quiénes son los investigadores de las áreas de la ciencia que necesitamos, y de los que forman parte de las otras ciencias, a manera de estar en el mundo de la investigación. Si necesitamos escribir, lo que tenemos que aprender es a manejarnos en el mundo digital: elegir las fuentes, ya sea de libros o revistas científicas impresas o e-books; buscar el índice de esas obras; ver los artículos que necesitaremos y según vamos revisando elaborar las citas textuales de inmediato de manera digital; así hacer con las obras de los mejores en el área de conocimiento que necesitamos. Después de haber anotado todas nuestras citas y junto con ellas la ficha bibliográfica, comenzar la estructura del documento estableciendo el grado creciente de complejidad de todo lo trabajado, las citas, y por último dar la explicación pertinente de cita a cita para generar el informe o documento que deseamos. A continuación: elaborar introducción y conclusión y dar una lectura al producto terminado para checar redacción. También nos debemos de acostumbrar a que cuando leamos un documento científico marcar la partes que son de nuestro interés, porque así cuando tengamos que hacer un trabajo ya tenemos los puntos importantes de acuerdo a nuestro mundo de necesidades y de pensamiento. Con la técnica de trabajo descrita ahorramos mucho tiempo porque tenemos la costumbre de leer las fuentes completas, que muchas veces están trabajadas con un objetivo diferente al nuestro; de releer para ver lo que necesitamos y de terminar el trabajo y entonces a elaborar la bibliografía. Si leemos algo científico tampoco marcamos lo que nos parece de nuestro interés y entonces cuando tenemos que hacer un trabajo tenemos que leer de nuevo. Junto con nuestro uso del conocimiento, cuya ventaja es que no se gasta porque otros lo usen, debemos pensar que tan sólo un 10% de la población mundial tiene ese regalo, el conocimiento, por lo que debemos producir en función de generar una sociedad más justa donde más personas tengan esta oportunidad y este beneficio.
Muévete y aprende
Los Centros para el Control de Enfermedades dicen que en los últimos años ha crecido el porcentaje de jóvenes diagnosticados con Déficit de Atención e Hiperactividad (TDAH): 7,8% en 2003 al 9,5% en 2007 y al 11% en 2011.
Las razones son múltiples, e incluyen
cambios en los criterios de diagnóstico, tratamiento
con medicamentos y una mayor conciencia de la
condición. Angela Hanscom, terapeuta ocupacional
pediátrica y fundadora de TimberNook, un programa
de desarrollo basado en la naturaleza diseñado
para fomentar la creatividad y el juego al aire libre en
Nueva Inglaterra, sugiere una razón más por la que los
niños están siendo diagnosticados con TDAH, ya sea
que realmente lo tengan o no: la cantidad de tiempo
que se deben sentar mientras están en la escuela.
Los niños están más en una posición vertical en
estos días. Es raro encontrar niños rodando cuesta
abajo, trepando árboles y girando por diversión. Los
carrouseles y sube-y-bajas son cosa del pasado. El
recreo se ha acortado debido a la creciente demanda
de educación, y los niños rara vez jugar al aire libre por
temores de los padres, cuestiones de responsabilidad,
y horarios agitados de la sociedad actual. Enfrentémoslo:
los niños no se mueven lo suficiente, y está
empezando a convertirse en un problema. Lee más en:
TimberNook blog www.balancedandbarefoot.com
Cărtureşti Carusel, también llamado “El carrousel
de la luz”, es un gran edificio del siglo XIX transformado
en una joya arquitectónica. Se localiza en el
corazón de Bucarest, en una calle bulliciosa, en una
zona con cafeterías y pubs.
Librería nueva
Rodeada por tiendas de
ropa bohemias, tradicionales y lujosaa, esta librería
seguramente se integrará bien con su estilo elegante
e innovador.
La librería tiene seis pisos, donde
puedes encontrar más de 10 mil libros, 5 mil álbumes
y DVDs. Hay un bistro en el primer piso, un espacio
multimedia en el sótano y una galería dedicada
al arte moderno en la planta baja. En este lugar se
llevarán a cabo numerosos eventos culturales y conciertos.
Fuente: www.boredpanda.com
Mapas de una nueva era
El Antropoceno. Ya estamos ahí. Este es nuestro tiempo, nuestra creación, nuestro reto. Oficialmente, no existe esta época. Aún. Tal vez sea añadida a la escala de tiempo geológico en 2016. Es la Comisión Internacional de Estratigrafía la que determina la denominación y la calibración de diferentes divisiones y subdivisiones del tiempo geológico, que se remontan a la formación de la Tierra, hace 4600 millones años. Extraoficialmente, sin embargo, el término se utiliza con mayor frecuencia en la literatura científica y, recientemente, en publicaciones para el público en general. Entonces, tal vez te preguntas, qué es el Antropoceno? Primero la etimología. En griego antiguo, anthropos significa “ser humano”, y kainos significa “nuevo, actual.” El Antropoceno se define como el nuevo período de la historia de la Tierra dominado por humanos. El término fue propuesto en 2000 por Paul J. Crutzen, premio Nobel en 1995 por su trabajo en química atmosférica y sus investigaciones sobre el agotamiento del ozono estratosférico (el llamado “agujero”), y por Eugene F. Stoermer en una publicación (p . 17) del Programa Internacional Geósfera-Biósfera. Pero el concepto en sí, la idea de que la actividad humana afecta a la Tierra hasta el punto en que puede atravesar una nueva era, no es nueva y se remonta a finales del siglo XIX. Diferentes términos se propusieron durante décadas, como antropozoico (Stoppani, 1873), Noosfera (Chardin, 1922; Vernadsky, 1936), Eremozoico (Wilson, 1992), y Antroceno (Revkin, 1992). Parece que el éxito del término elegido por Crutzen y Stoermer se debe a la suerte de haberlo hecho en el momento oportuno, cuando la humanidad se hizo más consciente que nunca de la magnitud de su impacto en el medio ambiente mundial. Cabe señalar que Edward O. Wilson (quien sugirió Eremozoico, “la edad de la soledad”) popularizó el término “biodiversidad” y “biofilia”. Técnicamente, el Antropoceno es el período más reciente del Cuaternario, sucesivo a al Holoceno. El Cuaternario es un período de la historia de la Tierra que se caracteriza por numerosas y cíclicos glaciaciones, que comenzó hace 2.588 millones años (2.588 Ma). El Cuaternario se divide en tres épocas: Pleistoceno, Holoceno, y ahora el Antropoceno. El Pleistoceno (2.588 Ma a 11.7 Ka) fue una época tumultuosa, durante el cual se produjeron más de once grandes glaciaciones. Por otra parte, el Pleistoceno es también el momento de los primeros seres humanos, la salida de nuestros antepasados de África, la invención de las primeras herramientas, la evolución del bipedismo, la invención de las artes gráficas, refinamientos culturales y lingüísticas, y el predominio del Homo sapiens sobre los otros homínidos. El Holoceno (11,7 ka hasta cerca de 1800 dC) fue un tiempo comparativamente más suave en cuanto a la variabilidad del clima. Al final de la última glaciación, hace 12 mil años, un régimen climático más estable se estableció en la Tierra. El hielo cedió a climas templados, y los humanos ya estaban presentes en todos los continentes. Le tomó unos pocos miles de años a la agricultura (domesticación de la tierra por los seres humanos para alimento principalmente) despegar en el Creciente Fértil y en otras partes de África, China, Nueva Guinea y América del Sur. Así fue el progreso humano, arreglárselas para alimentar exitosamente cada vez más seres humanos. Estamos oficialmente todavía en el Holoceno. De hecho, estamos en el Eón Fanerozoico, era Cenozoica, período Cuaternario y época del Holoceno. Pero ahora, el sistema de la Tierra no parece comportarse de la misma manera que, por ejemplo, en el momento de Hesíodo, Dante o Cervantes. La Tierra del siglo XXI se está calentando, sobrepoblada, en parte deforestada, y con más tóxicos y más interconectada que nunca. La reconfortante cubierta del Holoceno, que ha fomentado el nacimiento de civilizaciones, está perforada. Rodamos, colectivamente a una nueva era, que tiene participaciones y desafíos, pero también oportunidades y grandes cualidades. Esta página (globlia.org) se dedica a explorar este nuevo mundo de una manera visual. Aquí está la definición más o menos impresionista que proponemos para el Antropoceno: “Un periodo marcado por un cambio de régimen en la actividad de las sociedades industriales que comenzaron a finales del siglo XIX y que ha causado perturbaciones globales en el sistema de la Tierra en una escala sin precedentes en la historia de la humanidad: cambio climático, pérdida de biodiversidad, contaminación del mar, tierra y aire, depredación de recursos, denudación del suelo, transformación radical de la ecúmene, entre otros. Estos cambios comandan una importante realineación de nuestra conciencia y visiones del mundo, y requieren diferentes formas de habitar la Tierra”. Para comprar una de las imágenes de Félix Pharand-Deschênes, visita: www.sciencephoto.com Aprende más en: globaia.org/portfolio/cartography- of-the-anthropocene/#sthash.q2dPWZXr.dpuf
El atlas de la belleza
Mihaela Noroc es una fotógrafa rumana que renunció a su trabajo e inició una nueva vida. Tomó su mochila, su cámara, y empezó a viajar alrededor del mundo, fotografiando cientos de mujeres naturales rodeadas por su cultura. Viajar con bajo presupuesto por 37 países la ayudó a integrarse en todo tipo de entornos. Ahora, Mihaela puede decir que la belleza se encuentra en todas partes, que no es un asunto de cosméticos o tallas sino de ser tú misma. “El atlas de la belleza” es un espejo de nuestras sociedades diversas, y una inspiración para la gente que trata de permanecer auténtica. Fuente: theatlasofbeauty.com
Conoce a Elio
Elio es pequeño: 1.60m de largo y 2.79m entre ejes. A pesar de ser pequeño en el exterior, Elio Motors dice que el coche fue diseñado para adaptarse al 95% de las personas. “El más alto que ha entrado en Elio es un jugador de baloncesto de 2.03m, el más grande es un hombre de 1.91m y 147kg”. Elio tiene espacio para dos personas sentadas en tándem (el pasajero va detrás del conductor). Elio Motors también dice que Elio tiene un Sistema de Gestión de Seguridad que incluye tres bolsas de aire; un marco-jaula antivuelco reforzado, sistema antibloqueo de frenos y zonas de impacto 50% más grandes que los vehículos similares. Por las pequeñas dimensiones de Elio, la compañía fue capaz de lograr una alta calificación de economía de combustible sin el uso de un motor híbrido o de propulsión eléctrica. Elio tiene un motor 1.0L y tres cilindros que genera 70 caballos de fuerza. Tiene una potencia de 35.71 km/L en carretera y 20.83 km/L en la ciudad. Gracias a su depósito de gasolina de 30L, Elio puede viajar hasta 1081km con un solo tanque. También puede alcanzar velocidades de más de 100 kph, y de 0-96 kph en menos de 9.6 segundos. Cuando Elio salga a la venta, la primavera de 2015, se construirá en Shreveport, LA, y tendrá un precio inicial de 6800 usd. Fuente: Marc Carter. inhabitat.com
Mejora tu digestión
Frambuesas. Una taza de
frambuesas contiene 8gr de
fibra, que es casi un tercio de
lo que la mayoría necesita
cada día. Tienen menos
azúcar que otras frutas, algo
ideal para quienes cuidan
sus niveles de azúcar.
Manzanas. Un sistema
digestivo saludable es imprescindible
para la salud
general, pues así absorbemos
y utilizamos todos los
nutrientes que consumimos.
Las manzanas contienen un
tipo único de fibra llamada
pectina, que ayuda a mejorar
la digestión por su naturaleza
soluble y capacidad de
unirse al colesterol y retirarlo
cuando vamos al baño.
Las semillas de Chia contienen
una mezcla única de
fibras, principalmente fibra
soluble, que ama el agua y la
absorbe como una esponja.
Estas semillas no sólo te
mantienen lleno y activan tu
digestión, sino que también
contienen ácidos grasos
omega-3 y proteínas.
Las ciruelas pasas o ciruelas
secas, son uno de los frutos
digestivos más conocidos,
debido a su efecto laxante
natural en el cuerpo.
Curiosamente las ciruelas contienen isatina dihidroxifenilo
que ayuda a estimular
el intestino. Las ciruelas
pasas contienen gran cantidad
de fibras solubles e
insolubles, lo que ayuda al
cuerpo a deshacerse de los
residuos, a agregar volumen
a las heces y a moverlas.
También contienen sorbitol,
que tomará toda el agua que
pueda conseguir y la empujará
por el tracto digestivo,
para que éste se mueva con
suavidad. Por si fuera poco,
las ciruelas pasas están
cargadas de minerales, en
especial magnesio, que
relaja los músculos lisos
(es decir, los músculos del
tracto digestivo).
Aguacates. Aunque solemos
pensar en los aguacates
como una fuente de grasa
saludable, técnicamente son
una fruta. Los aguacates
contienen una gran cantidad
de fibra, así como grasas
saludables que ayudan a
mantener en movimiento
nuestra digestión, pues
aportan suficiente lubricación.
Pruébalos en ensaladas,
sándwiches, o prepara
un exquisito guacamole.
Fuente: Texto de McKel Hill.
www.ourbodybook.com
por tu cerebro
Solía pensarse que, a diferencia de otros órganos, el cerebro no podía repararse a sí mismo o restaurar las funciones perdidas por daño o enfermedad. Ahora sabemos que el cerebro es neuroplástico; la actividad y la experiencia mentales pueden utilizarse para cambiar la estructura de sus conexiones. Estos nuevos principios se utilizan para mejorar, e incluso curar, algunos problemas cerebrales que antes parecían irreversibles; y algunos principios también se pueden usar en la vida diaria para mejorar la salud y el rendimiento de nuestro cerebro. Puedes intentar esto: Camina dos kilómetros al día. Se ha demostrado que el ejercicio regular, como caminar, es un factor clave para reducir el riesgo de demencia en un 60%. Puede ser porque cuando los animales salen a paseos muy largos, por lo general es para buscar un territorio inexplorado en el cual vivir; porque están huyendo de un depredador, o porque los alimentos se han agotado en su entorno actual. El cerebro, en previsión de que el animal tendrá que aprender mucho sobre este nuevo territorio, a medida que aprende libera factores de crecimiento, que actúan como promotor del crecimiento de fertilizantes en el cerebro, lo que le permite construir conexiones entre las células más fácilmente. Una caminata regular tiene el mismo efecto sobre nosotros, pues pone el cerebro en un estado más neuroplástico. No es necesario el ejercicio brutal: la cantidad necesaria para contribuir a un menor riesgo de demencia es caminar 3.2km (o 16km en bicicleta) cinco días a la semana. Fuente: www.theguardian.com
Escribir a mano
1. Es mejor para el aprendizaje.
Una de las maneras más
eficaces para estudiar y retener
nueva información es volver a
escribir tus notas a mano. Eso
se debe a que poner tinta en
papel estimula una parte del
cerebro llamada Sistema de Activación
Reticular, o la RAS. Según
Lifehacker, “El RAS actúa
como un filtro para todo lo que
el cerebro necesita para procesar,
y da más importancia a las
cosas en las que estás centrado
activamente en ese momento,
algo que el acto físico de escribir
pone en primer plano.”
2. Te hace mejor escritor. Muchos
autores famosos optan por
la meticulosidad de la escritura
a mano sobre la utilidad de una
máquina de escribir o computadora.
En una entrevista de 1995
con el Paris Review, la escritora
Susan Sontag dijo que escribía
sus borradores de manera analógica antes de reescribir a
máquina para edición. El novelista
Truman Capote insistió
en usar un proceso similar,
aunque agregó que se recostaba
con un café y un cigarrillo. Un
estudio de 2009 de la Universidad
de Washington parece
apoyar a Sontag, Capote, y la
preferencia de muchos otros
escritores de escribir a mano:
Los estudiantes de primaria que
escribieron ensayos con pluma,
no sólo escribieron más que sus
compañeros que teclearon, sino
también escribieron más rápido
y en oraciones más completas.
3. Evitará que te distraigas. La
computadora delante de ti es
un portal que succiona tiempo
con videos de cachorros y
acecho de ex novios/novias.
Por supuesto, Internet no es del
todo malo. En 2012, los neurocientíficos
incluso sugirieron
que tomar recesos de cinco minutos para checar Tumblr
o BuzzFeed podrían hacerte
más productivo. Por otro lado,
cuando hay que trabajar en
esa tesis, hay algo que decir
acerca de la elegante sencillez
de tener sólo lápiz y papel
frente a ti. Trata de escribir con
enfoque durante ratos cortos
de 20 minutos a la vez.
4. Mantiene tu cerebro activo
a medida que envejeces.
Escribir a mano es un entrenamiento.
No necesariamente
para tu muñeca, sino para su
cerebro. Según The Wall Street
Journal, algunos médicos
afirman que el acto de escribir
-que involucra habilidades
motoras, memoria y más- es
un buen ejercicio cognitivo
para personas que quieren
mantener sus mentes agudas
a medida que envejecen. Y si
buscas una nueva habilidad,
un estudio de 2008 publicado
en el Diario de Neurociencia
Cognitiva encontró que los
adultos reconocían con mayor
facilidad caracteres nuevos
–chinos, matemáticos, notas
músicales– escritos a mano,
que caracteres generados por
computadora.
Fuente: Texto de Chris Gayomali
mentalfloss.com Imagen: communitytable.co
Dioses nórdicos
Por primera vez desde la era de los vikingos, los islandeses podrán adorar públicamente en su altar a Thor (o cualquier otro dios nórdico). Este mes inicia la construcción de un templo dedicado exclusivamente a dioses nórdicos, donde los neopaganos podrán celebrar rituales antiguos, realizar matrimonios laicos y descansar en paz bajo la atenta mirada de Odín. Este es el primer templo de su tipo en Islandia durante al menos mil años, cuando los dioses nórdicos dominaban la escena religiosa. El paganismo nórdico dio paso al cristianismo en el siglo XI, pero en los últimos años, una nueva especie de paganismo ha ganando popularidad. El Ásatrúarfélagið, una asociación que promueve la fe en los dioses nórdicos, ha visto triplicada su membresía en los últimos diez años. Estos paganos modernos practican una forma alterada de culto de mil años atrás, que ya no incluye cosas como sacrificios de animales. Según Hilmar Örn Hilmarsson, sumo sacerdote de Ásatrúarfélagið, las historias paganas de la antigüedad son vistas más como una metáfora de las fuerzas de la naturaleza y la humanidad. “Yo no pienso que nadie crea en un hombre tuerto que cabalga sobre un caballo con ocho pies”, dijo Hilmarsson. El templo en sí será de forma circular con una cúpula en la parte superior para permitir que entre la luz del sol, lo que alterará el aspecto del interior del edificio a medida que cambia a lo largo de las estaciones. La estructura se construirá a 13 metros de profundidad, en una colina con vista a Reykjavik. Fuente: inhabitat.com www.theguardian.com Imagen: Ásatrúarfélagið, Shutterstock
Papel reescribible
Según algunas encuestas, el 90% de la información en las empresas de hoy se conserva en papel, y la mayor parte de este papel impreso se desecha después de un solo uso. Tal pérdida de papel (más cartuchos y tinta) –por no hablar de los problemas ambientales que la acompañan, como deforestación y contaminación química de aire, agua y tierra– podría ser reducido si el papel fuera “regrabable”, es decir, capaz de ser escrito y borrado varias veces. Químicos de la Universidad de California, Riverside han fabricado en su laboratorio tal papel reescribible, uno que se basa en la propiedad de cambio de color de productos químicos llamados tintes redox. El tinte forma en el papel una capa con las imágenes. La impresión se consigue al usar luz ultravioleta para fotoblanquear el colorante, excepto las partes que constituyen el texto. El nuevo papel reescribible se puede borrar y escribir más de 20 veces sin pérdida significativa de contraste o resolución. “Este trabajo regrabable no requiere tintas adicionales para la impresión, lo que es económica y ambientalmente viable”, dijo Yadong Yin, el profesor de química cuyo laboratorio dirigió la investigación. “Representa una alternativa atractiva al papel corriente, en cumplimiento de las crecientes necesidades mundiales de sostenibilidad y conservación del medio ambiente.” Averigua más en: ucrtoday.ucr.edu/26007
Antes de reciclar
“Reducir, reutilizar, reciclar”. Están en orden de importancia, por lo que hay varios pasos que debemos considerar antes de dedicarnos a reciclar. El primer paso es reducir la cantidad que consumimos, y cambiar a productos y servicios bien diseñados. El siguiente paso es encontrar usos constructivos para los “materiales de desecho”. Si se rompió, arréglalo. ¡No lo reemplaces! Si puedes, devuélvelo al productor (en especial lo electrónico). O mejor aún: No compres mercancía envasada o empacada. Tirar a la basura debe quedar en el pasado. Un buen ejemplo de reciclaje es llevar tus botellas de agua vacías al reciclaje. Pero usar un filtro de agua y un envase reutilizable puede reducir o eliminar por completo tu necesidad de comprar botellas de plástico desechables. Cada vez que compras algo envasado, piensa en cómo se puede reutilizar el envase, devolver a la tienda para su reutilización, o tratar de reciclarlo de otro modo. Si compras algo que se desgaste con el tiempo, como un componente electrónico, da preferencia a los modelos que puedan actualizarse o canibalizarse para piezas, de modo que no tengas que desechar el artículo completo si se rompe una pieza. Los productos fusionados –llamados “híbridos monstruosos”– aunque a menudo son más baratos, suelen ser irreparables y no reciclables. Fuente: www.treehugger.com
Bangladesh soleado
El gobierno de Bangladesh quiere que cada hogar tenga energía solar para el año 2021. Tiene la esperanza de lograr este objetivo centrándose en lo que llama Sistemas Solares Domésticos (SHS) que son proporcionados por el gobierno a los hogares que no tienen acceso a la red eléctrica principal. En un proyecto colosal parcialmente financiado por el Banco Mundial, el gobierno de Bangladesh está empujando para llevar energía solar a todos los hogares del país. Debido a que muchos residentes de Bangledesh viven sin acceso a la red eléctrica, este proyecto ayuda a traer luz a la oscuridad. Incluso aquellos que están conectados a la red no tienen acceso constante, pues es bien sabido que hay apagones con frecuencia. La confiabilidad de la energía solar en un país con tan buen tiempo es un gran paso. En la actualidad, unos 15 millones de hogares están alimentados completamente por energía solar en Bangladesh. Cada mes se instalan SHS en 50 mil a 60 mil nuevos hogares. El Gobierno tiene previsto generar 220 megavatios de electricidad para alrededor de 6 millones de hogares en 2017 a través del programa de SHS. Cada sistema utiliza un panel solar instalado en el techo de una vivienda individual, y un panel de 250 vatios puede producir hasta 1 kilovatio de energía al día, suficiente para hacer un gran impacto en las vidas de los residentes de Bangladesh. Fuente: in.reuters.com
Teléfono Braille
El teléfono móvil DrawBraille es uno de los conceptos
más convincentes y fáciles de usar para
los ciegos. Toda la interfaz de usuario y las teclas de
mando están en Braille e incluso el panel táctil refleja
este sistema.
El diseño y el enfoque tienen un acabado
surrealista y seguramente Shikun Sol hará algo
grande. El DrawBraille tiene dos piezas principales. La
primera está compuesta por 35 botones en braille en
cinco filas. Como desde el teclado principal no puede
contener todo el texto en braille, también tiene botones
de desplazamiento para más opciones. La segunda
pieza es similar a la pantalla táctil en muchos teléfonos
inteligentes, pero con una superficie elevada para
la entrada de información. El usuario puede pulsar y
arrastrar e incluso crear sus propios atajos y palabras a
través de una combinación de comandos.
La duración de la batería del teléfono se puede
medir por su lado, con 5 puntos en relieve que representan
cada uno el 20% de su carga y se retrae una vez
que el porcentaje se ha agotado. No hay noticias sobre
la producción de este teléfono braille super inteligente
pero el solo concepto está recibiendo mucha atención.
Fuente: www.yankodesign.com inhabitat.com
En paz con los leones
El joven Richard
Turere inventó
las “luces de león”,
un manera elegante
de proteger
el ganado de su
familia de los ataques
de leones.
En la comunidad Masai
donde Richard Turere
vive con su familia, el
ganado es lo más importante.
Pero los ataques de
leones se volvieron más frecuentes. En resumen, en esta charla inspiradora
de TED, el joven inventor comparte la solución de
energía solar que diseñó para asustar a los leones y
mentenerlos lejos de manera segura.
Este chico masai vive en Kenia, junto a un parque nacional lleno de rinocerontes, jirafas, búfalos y leones.
Desde los 9 años, Richard tiene el honor de cuidar
el ganado de su padre; y en su tiempo libre juguetea
con piezas eléctricas. Después de desarmar algunos
electrodomésticos, Richard aprendió él solo cómo
repararlos, y luego empezó a crear inventos. Equipó la
casa de sus padres con ventiladores de piezas de automóviles
y chatarra conseguida en tiraderos, y también
construyó otros inventos para sus vecinos.
Ahora, a los 13 años, es conocido por inventar las
“luces de león”, una cerca armada con piezas básicas
(celdas solares, partes de linternas), que con rapidez y
eficacia mantiene a los leones lejos del ganado de su
padre. El sueño de Richard es llegar a ser ingeniero
aeronáutico.
Lee más en CNN.com
Mira la charla Ted en www.ted.com/talks/richard_
turere_a_peace_treaty_with_the_lions?language=en
10 compañías que contratan extranjeros
Estos son los 10 principales contratadores de empleados intelectuales, según el ranking de MyVisaJobs.com. Los datos provienen del Departamento de la Oficina de Trabajo y Censo de Estados Unidos, en 2012. Incluyeron el número de solicitudes de condición de trabajo presentadas para visas H-1B, y el salario promedio en dólares. Fuente e imágenes: www.forbes.com
No. 10: Mahindra Satyam
Con oficinas en todo el mundo, inlcuyendo
ocho en EUA, Mahindra patrocinó
a 2,310 empleados extranjeros y les
pagó un salario promedio de $70,495.
No. 9: Ernst & Young
Podrías pensar en Ernst & Young como
una compañía sólo de EUA, pero tiene
tres oficinas en Kerala, India. Patocinaron
a 2,316 empleados H-1B y les pagaron
un sueldo promedio de $86,428.
No. 8: Accenture
Accenture tiene sus cuarteles en
Dublín, Irlanda. Pero la foto es de uno
de sus edificios en India. Patrocinaron
a 2,653 empleados extranjeros en 2012 y
pagaron sueldos promedio de $72,704.
No. 7: L&T Infotech
En la foto, las oficinas de L&T Infotech
en Bangalore, India. Patrocinaron
a 3,253 empleados y les pagaron sueldos
promedio de $59,241.
No. 6: Microsoft
El Microsoft de Bill Gates ha venido
proponiendo incrementar el número
de visas para trabajadores extranjeros
en EUA. MSFT contrató a 4,067 trabajadores
con visas temporales H-1Bs y les
pagó un sueldo promedio de $109,566.
No. 5: Deloitte Consulting
Deloitte patrocinó a 4,735 personas
en 2012 y les pagó un promedio de
$98,305.
No. 4: IBM
IBM trajo a 6,190 trabajadores inmigrantes
de alta especialización el año
pasado y les pagó $82,630 en promedio.
No. 3: Tata Consultancy
Tata Consultancy Services en India
patocinaron a 6,732 trabajadores extranjeros
y les pagaron sueldo promedio
de $64,350.
No. 2: Wipro
Wipro de India trajo a 7,178 empleados
a EUA el año pasado y les pagó
alrededor de $76,920.
No. 1: Infosys
Infosys fue el mayor patrocinador de
trabajadores especializados extranjeros.
Trajeron cerca de 15,800 empleados
a EUA con visas H-1B el año pasado,
y les pagaron un sueldo promedio de
$75,062, de acuerdo a MyVisaJobs.com.
Licenciatura en Turismo
escuela de negocios y economía
El programa de Licenciatura en Turismo (BS) tiene como objetivo formar a profesionales que posean los conocimientos metodológicos y teóricos que le permitan tener una amplia concepción del fenómeno turístico en relación a los factores que en él intervienen (cultural, psicológico, económico, social, y medio ambiente). Su programa de Licenciatura en Turismo (BS) por aprendizaje a distancia en AIU será un programa hecho a la medida, diseñado exclusivamente para usted por usted y su consejero. Esta flexibilidad para lograr sus necesidades se encuentra rara vez en otros programas de aprendizaje a distancia. Nuestro programa no requiere que cada estudiante estudie las mismas materias y utilice los mismos libros y materiales de estudio que los demás alumnos. En vez de eso, nuestros Programas de Licenciatura en línea están diseñados sólo para usted. Están diseñados individualmente para cumplir sus necesidades y ayudarlo a alcanzar sus metas profesionales y personales.
Important:
Entendemos que los adultos que
trabajan no tienen tiempo de regresar
a la escuela. Ahora es posible obtener
un título desde la comodidad
de su hogar y aun así tener tiempo
para usted y su familia. La oficina de
admisiones está para ayudarlo, para
hacerle llegar información adicional
o para saber si es candidato para
incorporarse a nuestros programas;
así que por favor contáctenos. Si ya
está listo para inscribirse, por favor
mande su solicitud en línea y adjunte
su curriculum vitae y cualquier duda o
comentario que tenga.
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Each Bachelor of Travel and Tourism
graduate is encouraged to publish their
research papers either online in the
public domain or through professional
journals and periodicals worldwide.
Administración de Recursos Humanos en Turismo
Cada graduado de Licenciatura en Turismo
debe publicar su Tesis en línea
en el dominio publico o a través de
revistas y periódicos profesionales.
• Interés por desarrollar buenas relaciones
humanas
Importante : Usted podrá encontrar
líneas abajo un ejemplo de los
tópicos o áreas de estudio que puede
desarrollar y trabajar durante su programa
de estudios. Esto no significa
de ninguna manera que dicho ejemplo
implique ser una lista completa que
usted esté obligado a llevar acabo
en AIU, sino que sea utilizada por
usted como es, un ejemplo o guía a su
servicio. Le recordamos que AIU no
exige a sus alumnos el seguir un plan
de estudios estandarizado. ¿Quiere
saber más acerca del diseño de plan
de estudios en AIU?
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MBM302 Tesis de Licenciatura
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para decisiones estratégicas
• Comunicación eficaz, expresión oral
• Espíritu emprendedor y creativo para
la innovación
• Capacidad de trabajar en equipo para
el bienestar social con base en valores
• Disposición para la comunicación
Información General
Atlantic International University ofrece programas de educación a distancia en línea
para adultos en los niveles de Licenciatura, Maestría, y Doctorado. Los programas
están disponibles en una amplia variedad de especialidades y áreas de estudio. Todo
ello con base en la filosofía con un enfoque holístico de educación que permite a los
estudiantes balancear su vida y estar conscientes del papel fundamental que cada
individuo tiene en su comunidad, en su país y el mundo entero.
Acreditación
Mientras que la Acreditación Nacional es común
en las instituciones tradicionales de estudios
superiores en EUA, cada país tiene sus propios estándares.
La acreditación es un proceso voluntario
y no garantiza una educación valiosa; significa que
una institución ha enviado a revisión sus cursos,
programas, presupuesto y objetivos educativos.
Los Programas de Aprendizaje a Distancia de AIU
no son tradicionales, factor determinante para los
interesados en disciplinas que requieren licencia
estatal (Leyes, Docencia
y Medicina). Se recomienda
considerar la importancia de la Acreditación Nacional
en su campo.
Aunque los programas individualizados de
aprendizaje de AIU no son tradicionales, estamos
convencidos de su validez y aceptación mundiales.
Los programas no tradicionales son importantes
porque reconocen el conocimiento adquirido fuera
del salón de clases e incorporan una visión más amplia
de la experiencia de aprender. Muchas grandes
instituciones son independientes. Compare nuestros
programas con los tradicionales para elegir el
más adecuado para sus necesidades y presupuesto.
AIU tiene acreditación privada de la Accrediting
Commission International (ACI) que obtuvo desde
1999, la ACI no esta regulada por el Departamento
de Educación de EUA. ATLANTIC INTERNATIONAL
UNIVERSITY NO ESTÁ ACREDITADA POR
NINGUNA AGENCIA ACREDITADORA RECONOCIDA
POR LA SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DE
LOS ESTADOS UNIDOS. Nota: En EUA muchas de las agencias otorgadoras de licencias
exigen diplomas de instituciones acreditadas. Universidades
acreditadas pueden no aceptar diplomas
obtenidos en instituciones no acreditadas, y algunos
trabajos piden diploma acreditado. Universidades
acreditadas pueden no revalidar cursos y grados
de universidades no acreditadas. Los trámites que
algún alumno desee realizar en el Ministerio o
Secretaría de Educación de su país con relación
a su Título Universitario de AIU, son totalmente
individuales y AIU no tiene responsabilidad; respeta
las normas de cada país y no puede incidir ante
tales autoridades. AIU recomienda al prospecto
estudiante que verifique con todo detalle .
AIU está incorporada en el estado de Hawai,
EUA, y cumple con todas las leyes estatales y
federales de los EUA. No hay diferencia entre los
programas ofrecidos en AIU y los que se ofrecen en
instituciones tradicionales con respecto a lo siguiente:
el diploma de grado, transcript de estudios, y
otros documentos de graduación de AIU siguen los
mismos estándares usados por todas las universidades
y colegios de EUA. AIU puede proveerle
a sus estudiantes, los documentos de graduación
Apostillados y Autenticados por el Departamento de
Estado en los Estados Unidos para facilitar su uso
internacionalmente. Autenticación del Departamento
de Estado es un proceso que incorporara
una carta firmada por la Secretaria del Estado de
Estados Unidos (permanentemente con un aro de
metal) a sus documentos de graduación.
La diferencia AIU
Se sabe que el acto de aprender es endógeno (desde adentro), más que exógeno. Esto sirve como base para el “aprendizaje a distancia” de todos los programas de titulación ofrecidos por la Universidad. La combinación de los principios base del “auto-aprendizaje” (con guía), desarrollo conjunto de un programa de estudios único para cada estudiante y flexibilidad de tiempo y espacio de estudio, provee el ambiente ideal de aprendizaje para satisfacer las necesidades individuales. AIU es una institución de aprendizaje con base en la experiencia y educación no-tradicional a distancia. No hay aulas y no se requiere asistencia.
Misión y Visión
MISIÓN: Ser una Institución de aprendizaje
superior comprometida con la
generación de alternativas de desarrollo
cultural que sean sustentables para dar
lugar a una administración más eficiente
del mundo y el medio ambiente;
ejerciendo los derechos humanos y
comunitarios a través de la diversidad
con la meta última de lograr la satisfacción
y la evolución mundiales.
VISIÓN: El fortalecimiento del individuo
para lograr la convergencia del
mundo a través de un diseño educativo
sustentable basado en la Andragogía y
la Omniología.
Estructura organizativa
Dr. Franklin Valcin Presidente/Decano Académico |
Dr. Jose Mercado Presidente Ejecutiv |
Dr. Ricardo Gonzalez Rector |
Ricardo Gonzlez Chief Operation Officer |
Rosie Perez Coordinadora Financiera |
Linda Collazo Coordinadora de Registro |
Jaime Rotlewicz Decano de Admisiones |
Nadia Gabaldon Coordinadora de Servicios |
Laura Guillaume Coordinadora de Contabilidad |
Clara Margalef |
Kingsley Zelee Coordinador de Tecnología |
Mario Cruz Coordinador Adminisrativo |
Ofelia Hernández Directora de AIU |
Juan Pablo Moreno Director de Operaciones |
Veronica Amuz Coordinadora Adminisrativa |
Miqueas Virgile Director de Tecnología |
Giovanni Castillo Coordinador de Logística |
Felipe Gomez Coordinador de Diseño |
Edward Lamber Coordinador de Tutoría |
Amalia Aldrett Coordinadora de Admisiones |
Carlos Aponte Director de Telecom |
Ariadna Romero Coordinadora Académica |
Alba Ochoa Coordinadora de Admisiones |
Nadeem Awan Director de Programación |
Sandra Garcia Coordinadora de Admisiones |
Facultad de Negocios y Economía
La Escuela de Negocios y Economía
permite a profesionales aspirantes y
en práctica, gerentes y empresarios de
los sectores público y privado completar
un programa de titulación a
distancia del más alto nivel académico
a su propio ritmo. La meta última
es capacitar y ayudar a los estudiantes
para que aprovechen la gran cantidad
de recursos existentes en el ambiente
mundial con el objeto de eliminar la
pobreza. Los programas de titulación
están diseñados para aquellos
estudiantes con experiencia profesional
en negocios, mercadotecnia, administración, economía y finanzas.
Áreas de estudio: Contabilidad,
Publicidad, Banca, Administración de
empresas ,Comunicaciones, Comercio
en línea, Finanzas, Asuntos extranjeros,
Economía doméstica, Recursos
humanos, Negocios internacionales,
Finanzas internacionales, Inversión,
Globalización, Mercadotecnia, Administración,
Macroeconomía, Microeconomía,
Administración pública,
Desarrollo sustentable, Relaciones
públicas, Telecomunicaciones, Turismo,
Comercio.
Facultad de Humanidades y Estudios Sociales
La Escuela de Humanidades y Estudios
Sociales está comprometida en construir
una sociedad basada en la justicia
social y económica y en incrementar el
bienestar humano. Los principios fundamentales
se basan en el derecho básico a
la educación que estipula la Declaración
Universal de los Derechos Humanos.
Inculcamos en nuestros estudiantes un
sentimiento de confianza en su habilidad
para acceder a las oportunidades
disponibles a través de los canales de
información, la Red, organizaciones privadas
y públicas, no lucrativas y no gubernamentales
en una comunidad global en constante expansión. Los programas
de titulación se dirigen a aquellos cuya
vida profesional se ha relacionado con
el comportamiento social y humano,
con las artes o con estudios culturales.
Áreas de estudio: Psicología, Relaciones
Internacionales, Sociología, Ciencias
Políticas, Arquitectura, Estudios
Legales, Estudos Holisticos, Literatura,
Historia del Arte, Educación, Arte y
Bellas Artes, Historia, Inglés, Teología,
Filosofía, Música, Estudios Africanos,
del Medio Oriente, Asiáticos, Europeos,
Islámicos, Religión.
School of Science and Engineering
La Escuela de Ciencias e Ingeniería
busca proveer programas académicos
dinámicos, integrados y desafiantes
para quienes tienen experiencia en
investigación industrial, producción
científica, ingeniería y en las ciencias
en general. Nuestro sistema de investigación
y educación nos mantendrá
a tono con el avance científico del
siglo XXI de una manera responsable
tanto ecológica como ambientalmente
para permitir la permanencia de
la población humana. Promovemos
entre nuestros estudiantes el comportamiento
ético, la apreciación de
la diversidad, la comprensión de la investigación científica, el conocimiento
del diseño innovador, la apreciación
crítica de la importancia de
la tecnología y el cambio tecnológico
para el avance de la humanidad.
Áreas de estudio:Ingeniería Mecánica,
Ingeniería Industrial, Ingeniería
Química, Ingeniería Civil, Ingeniería
Eléctrica, Química, Física, Ingeniería
Computacional, Comunicaciones,
Matemáticas, Biología, Geografía,
Informática, Telecomunicaciones,
Nutrición, Agronomía, Computación,
Ciencia del Deporte, Energías Renovables,
Geología, Planeación Urbana.
Recursos de la Biblioteca en línea
Con acceso a un catálogo mundial creado y mantenido colectivamente por más de
9,000 instituciones participantes, los estudiantes de AIU tienen aseguradas excelentes
herramientas de investigación para sus programas de estudio. La biblioteca en línea
de AIU contiene más de 2 mil millones de registros y más de 300 millones de fichas
bibliográficas que se incrementan día a día.
Las fuentes abarcan miles de años y prácticamente
toda forma de expresión humana. Existen archivos de todo tipo, desde piedras
inscritas hasta libros electrónicos, desde grabados en cera hasta MP3s, DVDs y sitios
Web. Además de los archivos, la biblioteca en línea de la AIU ofrece acceso electrónico
a más de 149 mil libros en formato electrónico, docenas de bases de datos y a más de 13
millones de artículos completos con imágenes incluidas. Tener acceso a más de 60 bases
de datos y 2,393 publicaciones periódicas con más de 18 millones de artículos, garantiza
la información que se requiere para llevar a cabo el proyecto de investigación asignado.
Los usuarios descubrirán que muchos archivos están enriquecidos con creaciones artísticas
en las portadas, índices, revisiones, resúmenes y otro tipo de información. Generalmente
tienen anexada información de importantes bibliotecas. El usuario puede evaluar
rápidamente la relevancia de la información y decidir si se trata de la fuente correcta.
Educación en el siglo XXI
AIU lucha por recuperar el significado del concepto de educación, cuya raiz viene del latín educare que significa “extraer” liberándose del paradigma de la mayoría de las universidades del siglo XXI con su enfoque de “excavar y apilar” información en las cabezas de los estudiantes más que enseñarlos a pensar.
Para AIU, la generación de “clones” que las universidades
tradicionales están distribuyendo por todo
el mundo real, es una de las principales razones de
las enfermedades de hoy. De hecho, los estudiantes
entrenados en esas instituciones educativas nunca
sienten el deseo de “cambiar el mundo” o la situación
actual, en vez de ello se adaptan al entorno, creen que
todo está bien y están orgullosos de todo.
En un mundo donde el conocimiento y la mayor
parte de la información caducan como la leche, debemos
reinventar la universidad como un todo en el que
cada estudiante, como el actor principal, es ÚNICO
dentro de un entorno interconectado.
La universidad de este siglo debe generar nuevos
pedazos de conocimiento, aunque esto signifique su
separación tanto de la burocracia administrativa como
del profesorado que existe ahí también.
AIU piensa que una universidad debe estar cada
vez más integrada al “mundo real”, a la sociedad, a la
economía, y al ser humano holístico. Como tal, debe
concentrarse en su meta última, que es el estudiante,
y tenerlo(a) profundamente inmerso(a) en una
práctica diaria de cambios de paradigma, junto con
el Internet y la investigación, los cuales son actualmente
accesibles sólo a una pequeña minoría de la
comunidad mundial.
Toda la familia AIU debe ver a la universidad como
el escenario que valora la diversidad y el talento de
una manera que entrena a la humanidad no sólo para
el presente, pero más que todo, para un futuro que clama
todos los días por profesionales que se dan fuerza
a sí mismos en áreas académicas y profesionales con
alta demanda en nuestra sociedad moderna.
No debemos olvidar que, en AIU, los estudiantes
son responsables de descubrir sus propios talentos y
potencial, el cual deben autodesarrollar de tal manera
que el producto completo se abra como una flor que
florece cada año más abiertamente.
La postura de AIU está en contra de la idea del
campus como un escape a la presión diaria, ya que
creemos que la realidad es el mejor revelador de
potencial; uno verdaderamente aprende a través del
pensamiento, la lluvia de ideas, lo que lleva a nuevas
soluciones, y finalmente al renacimiento del ser
humano completamente integrado en un entorno
mundial sustentable. El auto-aprendizaje está actualizado
más desde adentro que desde cualquier punto
externo, eso significa, que influir en vez de pedir,
ideas más que poder. Necesitamos crear una sociedad
en la que se dé prioridad a la solidaridad, la cultura, la
vida, no a racionalismos políticos o económicos ni a
estructuras tecnológicas. En breve, las características
de los estudiantes y exalumnos de AIU siguen siendo
independencia, creatividad, autoconfianza y habilidad
para tomar riesgos hacia nuevos proyectos. Esto es
acerca del valor de las personas, basado no en lo que
saben, sino en lo que hacen con lo que saben.
S
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